هفته نامه ایران دخت در چاپ شمارچهل ویکم(دوره جدید) خودکه درتاریخ پنج دی هشتارو هشت منتشر کرد مینویسد
رزمی کاران جنگلهای شمالی

 
گزارشی از رزمی کاران ایرانی که یک روستا دارند
،اینجا (لیانشامپو)ورژن ایرانی نیست ! اینجا (رزمگاه کماندو ) است. روستای متروکه سواد کوه باز هم متروکه شده .خبری ازبیست هزار عضو رزمگاه کماندو درآن نیست . تصورش سخت است :اینجا در ایران گروهی از رزمی کارها بابیست هزار عضو در جنگلهای سوادکوه گرد هم بیایند ،یک روستای متروکه راخریداری کنند ،درآنجا آموزشهای شبانه روزی بدهند و... شاید شما هم به لیانشامپوفکر کنید !اما آنهاکاملا ایرانی هستند و اهدافشان مثل لیانشامپویی ها نیست،آنها از برهم زدن امنیت عمومی کشور ، به طور کامل در دادگاه انقلاب اسلامی شهرستان ساری،  تبرئه شدند
بیست و پنج سال آموزش دیدند ودیدند و حاصلش شد رزمگاهی متشکل از بیش از بیست هزار عضو .وحالا، اگرچه اعضا هنوز هم هستند ،واحتمالا امسال به روال سالهای گذشته به هیات عزاداری امام حسین (ع) می روند،اما دیگر در آن روستای متروکه نمی آیند تا آموزشهای شبانه روزی سخت ، جهت یابی در شب ، رزم تن به تن ، دفاع در برابر سلاح سرد و... ببینند. صرف نظر از نوع فعالیتشان ،آنها یک جمعیت فوق العاده بودند .فوق العاده ومنحصر به فرد به جهت آنکه مثل سایر آموزشگاههای فنون رزمی آموزش ها در روزهایی از هفته وداخل شهر نبود بلکه در جنگلهای سواد کوه آموزش می دیدند .درآنجا هم مثل آموزشگاه های دیگر با هزار جور وسایل محافظتی فنون رزمی چینی وژاپنی یاد نمی دادند ، بلکه آموزشهایی متناسب با شرایط جغرافیای ایران داده می شد. همین ها هم احتمالا حساسیت زا شدند!داوطلبان ، علاوه بر آموزش های رزمی ،با مفاهیم معنوی _مذهبی هم آشنا می شدند وآمورشهایی که می دیدند ، مثل تکواندو ، کاراته ، وشو ، بوگس و... نبود .آنها کماندو کار می کردند . اگر چه یکینا وسایر بزرگان رزمگاه کماندو پس از حدود شش ماه انفرادی در دادگاه از اتهامهای وارده تبرئه شدند اما امسال اردوهای رزمگاه تشکیل نمی شود
برای آنکه یک داوطلب به رزمگاه وارد شود ، باید اول در نزدیک ترین استان ثبت نام کند تا به اردوی آموزشی ویژه رزمگاه کماندو اعزام شود ، داوطلبان باید مدتی را در منطقه سوادکوه به سر می بردند، آموزشهای ویژه ای به آنها داده می شود، نظیر :آموزش ونحوه کار با انواع سلاح سرد (چوپ _ چاقو_ شمشیر _ تبر) دفاع در برابر انواع سلاح سرد (چوب- چاقو_ زنجیر) نحوه مبارزه تک به تک وتک به چند وحرکات تهاجمی و دفاعی، نحوه گذر از موانع طبیعی و حرکت در جنگل وکوهستان ، استفاده از طناب در گذر ، از دره و شیب های تند کوهستان ،سوارکاری در جنگل وکوهستان ، آموزشهای اولیه غریق نجات نحوه مبارزه واستتار در جنگل و کوهستان ومبارزه در دریا ، آموزشهای ویژه امداد رسانی وکمک به افرداد حادثه دیده ، شناخت و مبارزه با انواع حیوانات وحشی و جانوران موذی ، نهاد شناسی ، جهت یابی در شب، جهت یابی در جنگل انبوه_ کوهستان وبیابان وغیره
پس از اتمام دوره اول داوطلبان می توانند تا آغاز دوره بعدتمریناتی را در آموزشگاهای شهر های خود ببینند. نمایندگی های شاخص این سازمان در سطح کشور عبارت بودند از :رزمگاه کماندو رفسنجان، رزمگاه کماندو کرج ، رزمگاه کماندو مازندران (بند پی شرقی گلوگاه) ، رزمگاه کماندو قم (باشگاه مولا ). یکیتا عنوان واصطلاحی است که آنها برای استاد بزرگ خود به کار می برند .استادی که از نظر آنها انسان نسبتا کاملی است. او در این مجموعه بین شاگردانش نقش مراد را بازی می کند وداوطلبان برای یاد گیری برخی فنون باید فقط نزد یکیتا بروند پس از دریافت فنون برای تمرین به شهر محل اقامت خود باز میگردند. در اصطلاحات نیروهای رزمگاه نیز از واژگانی چون : نیرو ، نیروی ویژه، کماندو و... استفاده می شود سطوح این آموزشها بر اساس نگین است که برترین آموزشها به نگین دوازده میرسد که البته تنها دارنده نگین بیست ودو درحال حاضر خود یکیتاست برخی نیز به نگین های بالا میرسند بهترین نیرو که تا بالاترین سطح آموزش ها رسیده است به نگین دوازده رسیده است
گرده همایی های چند هزار نفری
این تمام ماجرا نبود! این مجموعه یک وجه تمایز بزرگ با سایر مجموعه های رزمی داشت. اگر چه مسوولان رزمگاه تعداد بیست هزار عضو و هوادار را برای مجموعه خود ذکر می کنند اما اگر این رقم هم واقعی نباشد لااقل در گردهمایی آخر آنها دو هزار عضو گرد هم آمدند. درتابستان سال گذشته اعضای هیات مدیره این رزمگاه به عضویت :عبدالحمید باقریان (یکیتا) مسعود یعقوبی زاده، عباس داورپناه، محسن علی حسنی، شادان شیخ رضایی و حامد ابراهیم آبادی به عنوان عضو علی البدل هیئت مدیره، سید مهدی میرسلیمی به عنوان بازرس وسید احمد فروغی به عنوان عضو علی البدل بازرس تشکیل شد. پیش از اینکه آنها به صورت ان جی او در وزارت کشور به ثبت برسند تلاش زیادی کردند تا زیر مجموعه سازمان تربیت بدنی شوندامری که هرگز محقق نشد
واژگان پارسی کماندو
نام هایی که آنها برای حرکات رزمی خود انتخاب می کنند نیز به نوبه خود جالب توجه است. داور پناه (یکی از اعضای هیئت مدیره)اعتقاد دارد که تمامی این نامها برگرفته از زبان پارسی اصیل است.از آنها می توان به : آدرم (به معنی سلاح سرد است که به رزم افزارهای سرد طراحی شده در این رشته گفته می شود)، پیشداد (به معنی آغاز حرکت و نخستین تلاش با آوا است که در آغاز تمرینات و آموزشها انجام می گیرد.)، فرجام( به معنی پایان کار که پس از پایان آموزش به صورت منظم با آوای یاد انجام می پذیرد.)، یاد (به معنی یاد ودرس وخاطره است و در این رشته که درآغاز وفرجام کارها استفاده میشود و از نظر معنی وارستگی نیز یاد مخفف یاد می کنیم به نیکی خدای را که با یاد او دلها آرام گیرد است.)، درود (به معنی درستی است که در احترام ها وتایید سخنان مربی و استاد از آن استفاده می شود هر هنر جوی این رشته با درود به جایگاه تمرین یا حضور درخدمت استاد با گفتن درود و هنگام خروج واژ بدرود احترام خویش را نمایان می سازد .)، شین پا ( مخفف نشست روی پا یا حرکات ایستادن ها است که بخشی از فنون گسسته رشته کماندو است.)، آسای (مخفف بیاسای به معنای استراحت در زمان تمرین یا آزاد بودن استفاده می شود.)، آموده (به معنای آراسته وپیراسته درزبان پارسی است که واژه آماده نیز همان است واژه آموده ایستادن رسمی وآغاز حرکت های رزمی این رشته است.) و... اشاره کرد
رزمگاه کماندو فرقه نیست
گفت وگو با یکیتا
عبدالحمید باقریان جمنانی ، معروف به (یکیتا ) بنیانگذاراین رزمگاه که از رزمندگان دوره دفاع مقدس نیز هست می گوید به زودی مرکزیت رشته رابه یکی از کشورهای اروپایی منتقل می کند. او در مورد اتهامشان صحبت می کند و معتقد است که آموزش هایشان نمی توانسته محلی برای طرح شکایت اقدام علیه امنیت ملی بوده باشد. ایران دخت با یکیتا گفت وگوی کوتاهی انجام داده که در ادامه می آید.
گویا یکباره شما بازداشت شده بودید، از بازداشت تان بگویید، چرا بازداشت شدید؟
در سال هشتادو هفت پنجم دی ماه بنده و مدیر مرکز آموزش و بسیاری از مربیان واعضای شورای مرکزی بازداشت شدند، بعد از هشت ماه وده روز ما همه آزاد شدیم وتبرئه شدیم، ما شش ماه سلول انفرادی بودیم. به ما اتهام اقدام علیه امنیت ملی زده بودند.
اقدام علیه امنیت ملی چرا؟
در واقع این شایعات و رفتارها فشاری بود که از چندین سال قبل از زمانی که فعالیت مان شروع کردیم مارا تحت فشار قرار می دادند
چه کسانی فشار وارد می کردند؟
بیشترین فشار از سوی رقبای رزمی بود. وقتی دیدند از نظر فنون و ابتکارات رزمی ما در سطح بسیار عالی قرار داریم، حتی در سطح جهانی مدالهایی را کسب کردیم، آمدند از لحاظ مالی و اعتباراتی به ما فشار وارد کردند. یعنی تمام اعتباراتی که برای همه کمیته ها و انجمن ها وجود داشت ، مارا از این اعتبارات محروم کردند. با تلاش افرادی که نفوذی داشتند و خود سرانه عمل می کردند. در نهایت وقتی از این راه ها به نتیجه نرسیدند، بحث های امنیت ملی و شایعات فراوانی را مطرح کردند. شایعاتی که شاید اصلا پنج درصد هم حقیقت نداشت. که خدا را شکر همه چیز آشکار شد وهمه ما هم تبرئه شدیم. جالب است که اعضای شورای مرکزی هر پنج نفر یا خانواده ایثارگران یا از خانوادهای معظم شهدا بودند وهیچ ارتباطی هم با هیچ کشور خارجی نداشتیم، همه چیز هم خدارا شکر مشخص شد.
ماجرای آن روستای متروکه سواد کوه چه بود؟
ما یک روستای خالی از سکنه کامل خریداری کردیم وآن را به عنوان مرکز آموزش رزمگاه کماندوی ایران قرار دادیم. شیوه کار ما موجب شد تا گروه ها واقشار مختلفی از حرکت ما استقبال کنند. الان استقبال جهانی داریم. طوری شده که سیزده کشور اروپایی درخواست دادند مرکزیت این رشته را به یکی از آنها ببریم. من نمی خواستم، همه دوست داشتیم چون ریشه تمامی فنون رزمگاه را از اسناد تاریخی ایران استخراج کرده بودم، درهمین ایران مرکزیتش هم باشد. اما بالاخره موافقت کردیم که مرکزیت این رشته را به یکی از کشورهای اروپایی ببریم و آنجا ادامه بدهیم
بگذریم ...ادله شان چه بود، چرا به شما اتهام اقدام علیه امنیت ملی زده بودند؟
مهمترین ادله شان یکی انسجام نیروها درسراسر کشور بود که همه بر پایه یک نظم فعالیت می کردند. مورد دیگر نظم وانظباطی بود که در مرکز آموزش بود. البته چرای اصلی را باید از خود آنها پرسید. ما نهایتا بدون کوچکترین جرمی تبرئه شدیم
ببنید، آنطور که از گفته های خودتان نیزاستنباط میشود، شما حدود بیست هزارا نفزرا، اگر نگوییم بیست هزار نفر لااقل پنج هزارنفر را در سراسر کشور سازماندهی کردید، به یک روستای شخصی آوردید، نظام جمع، دسته بندی گروهی، و... آنجا آموزش جهت یابی، آموزش حرکت در جنگل، زندگی در جنگل، آموزش های کار با سلاح سرد ، رزم در دریا و... می دادید. آموزش ها هم شبانه روزی بود. فکر نمی کنید همین شیوه خاص بستری برای طرح این اتهام آن هم در ایران بوده؟
نظام جمع ، بالا بردن پرچم، شکل نظامی و... چیزهایی بود که صحت و واقعیت نداشت. ما وقتی به یک حرکت فرهنگی با یک دید سیاسی، امنیتی، قضایی و... نگاه کنیم این شایعات شیوع پیدا می کند. آموزشهایی که ما میدادیم در واقع نیاز نسل جوان بود و مثلا راه رفتن در سراشیبی یا شنا یا کمک های اولیه ، حرکات امداد و نجات یا جهت یابی و در کوهنوردی هم این را آموزش می دهند. یک جوان باید بتواند وقتی سیلی می آید از یک جوی باریک بپرد، یک جوان باید بتواند در شرایط خاصی امداد بدهد. نیت وهدف ما امداد رسانی بود
بسیار خب،اما شما که آموزش کار با سلاح سرد، مثلا شمشیر را به هنر جوهایتان می دهید، ممکن نیست او از این آموزش که هر چند شما باحسن نیت به اودادید، استفاده نامعقول کند؟
همه آموزش های ما مقدماتی بود، این نمی تواند تهدیدی برای امنیت محسوب شود، پس این همه رشته های رزمی که شدیدتر از اینها را آنهارا آموزش میدهند، مثلا درگیری های خیابانی و بادی گارد را آموزش می دهند چه می شوند؟شما آموزشگاه کامپیوتر را نگاه کنید، اگر نیت دانشجو بخواهد از همین هم میتواند برداشت سوء بکند. یک نفر اگر حرکات رزمی را آموزش ببیند، می تواند هم برای اهداف نیک استفاده کند، هم اهداف سوء البته در حکم دادگاه مجوز ماتایید شده وحتی آمده که هدف آموزش حرکات رزمی ونمایشی بوده است
حکم دادگاه که نهایتا به نفع شما تمام شد، چرا امسال آموزش شبانه روزی ندارید؟
فشارهایی آوردند دیگر مجبور شدیم که تعلیق کنیم
استاد، به رویه بچه هایتان نگاه کرده اید، جملات شما دست به دست می چرخد، دریگ پوستر دیدم که تصویر شما قرینه شمایل یکی از معصومین(ع) قرار گرفته. آنها نیایش های شما را دهن به دهن نقل می گنند. کمی از آن حالت استاد و شاگردی خارج شده، در نگاه اول رفتارهای فرقه گرایانه القا می شود، اینطور نیست؟
متاسفانه در دشمنی و دوستی نسبت به بنده افراط وزیاده روی شده ، این نظر وایده هر شخصی است. من اگر از جانب خود چیزی بگوییم آن مهم است ولی چنین چیزی در رزمگاه آموزش یا القا نمی شود. خب، انکار هم نمی کنم، هنر جوها یا خانواده های آنها می بینند، من از یک طرف بیل می زنم، از طرف دیگر پشت کامپیوتر طراحی می کنم، آن طرفتر آموزش رزمی می دهم، نوع حرف زدن و احترام متقابلم به هنرجوها و... حتی در رزمگاه حرف هایی که ممکن است در جامعه زیاد بد تلقی نشود کسی حق گفتنش را ندارد. احترام بزرگتر همیشه می باید رعایت شود و... بر همین اساس ممکن است بچه ها یا خانواده هایشان ارادتی پیدا کرده باشند، اما اینها القا نشده بود
راستی، شما پول خرید روتا را از کجا آوردید؟ به نظر می رسد اداره کردن چنین مجموعه ای به هزینه زیادی نیاز داشته باشد؟
اعتبارات همه با کمک اعضا و خانواده اعضا بود، هیج کمکی به ما از سمت مراکز نمی شد